带兵出征选吉日，核心得看将领的实际需求，比如要打防守战的将领，会优先选那些对应“稳”“固”的日子，像古代守城战里，很多将领避开月中前后的日子，因为那时月光亮，城外的敌军容易看清城防部署，不利于守城，要是主动出击的将领，就会选月初或者月末的日子，这时候月亮暗，敌军视线受影响，己方偷袭的成功率能提不少，有个例子，战国时期赵国李牧带兵对抗匈奴，他选出兵的日子，就特意避开了月圆的十五前后，因为月圆夜匈奴骑兵能借着月光快速移动，己方步兵很难拦截，他选的是月末的晦日，那时候天暗，匈奴没准备，李牧的突袭就打了胜仗，选吉日不是挑最“吉利”的数字，是挑能帮着达成作战目标的日子,得贴合当下的战场情况。
传统历法里的吉日讲究，不是凭空来的，是结合了实际规律，比如古代的“十二建星”，建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，带兵出征一般避开“破”日，因为古人觉得“破”有损耗的意思，带兵打仗怕兵力损耗，但也有例外，要是打突袭战，选“破”日反而合适，破有冲破阻碍的意思，能对应突破敌军防线，还有“干支纪日”里的五行，比如将领属木，就选木旺的日子，像寅日、卯日，这时候木气足，对应将领的指挥力能发挥出来，北宋名将曹彬带兵攻南唐，选的是开宝七年的甲戌日，甲属木，戌是土，木克土对应能克制南唐的土运，而且那天是开日，古人说开日利于行动，他的大军顺利渡过长江，没遇到大的阻碍，这些讲究不是迷信,是古人把作战需求和自然规律结合的经验。
带兵出征选吉日，不能只盯着日子本身，得留准备的时间，比如确定了出征的吉日，提前三天要把粮草、兵器、士兵的装备都检查一遍，要是发现有破损，得在吉日之前修好，不能拖到吉日当天，还有士兵的状态，要是吉日前一天有士兵生病，得提前安排替换的人，不能让病号上战场，明代戚继光带兵抗倭，每次选出征吉日，都会提前五天开始准备，先让士兵休整，再检查装备，还会提前派探马去查敌军的动向，要是探马回来报敌军有变动，就把吉日往后推一天，确保准备充分，要是没留缓冲时间，就算选了吉日，也可能因为准备不足出问题，比如粮草没备够，半路上士兵饿肚子,肯定打不了胜仗。
选吉日不能只看老规矩，得结合当下的战场情况，比如要是己方刚打了败仗，士气低落，选吉日就得选能提振士气的日子，比如刚打了胜仗的第二天，或者选有“复”“兴”意思的日子，要是敌军内部有矛盾，选吉日就选敌军矛盾激化的日子，这时候出击，敌军内部乱，容易取胜，清代左宗棠带兵收复新疆，当时阿古柏的军队内部有分裂，他就选了阿古柏内部矛盾爆发的那天出征，还特意选了清晨，那时候敌军刚起床，还没整理好阵型，他的大军一举拿下了乌鲁木齐，要是不管战场情况，只按老规矩选吉日，很容易出错，比如敌军防备严，就算选了吉日，也可能打不下来。
选带兵出征的吉日，核心是实用，不是图个吉利数字，得结合作战目标、历法规律、准备时间和战场情况，不能生搬硬套老规矩，要是能把这些讲究用对，就能帮着提升作战的成功率，毕竟带兵打仗，准备充分、时机合适才是关键。